Globalização da Indiferença | Homilia do Papa Francisco em Lampedusa

Emigrantes mortos no mar; barcos que em vez de ser uma rota de esperança, foram uma rota de morte. Assim recitava o título dos jornais. Desde há algumas semanas, quando tive conhecimento desta notícia (que infelizmente se vai repetindo tantas vezes), o caso volta-me continuamente ao pensamento como um espinho no coração que faz doer. E então senti o dever de vir aqui hoje para rezar, para cumprir um gesto de solidariedade, mas também para despertar as nossas consciências a fim de que não se repita o que aconteceu. Que não se repita, por favor.

Creio na ressurreição da carne e na vida eterna

Esta verdade afirma a plenitude de imortalidade à qual o homem está destinado; constitui, portanto, uma lembrança da dignidade da pessoa, especialmente do seu corpo.

No final do Símbolo dos Apóstolos a Igreja proclama: «Creio na ressurreição da carne e na vida eterna». Nesta fórmula, estão contados de uma forma breve os elementos fundamentais da esperança escatológica da Igreja.

1. A ressurreição da carne

A Igreja proclamou, em muitas ocasiões, a sua fé na ressurreição de todos os mortos no final dos tempos. Trata-se, de certo modo, da “extensão” da Ressurreição de Jesus Cristo, «o primogênito entre muitos irmãos» ( Rm 8,29) a todos os homens, vivos e mortos, justos e pecadores, que terá lugar quando Ele vier no final dos tempos. Com a morte, a alma separa-se do corpo; com a ressurreição, corpo e alma unem-se de novo entre si, para sempre (cf. Catecismo, 997). O dogma da ressurreição dos mortos, ao mesmo tempo em que fala da plenitude da imortalidade  à qual o homem está destinado, é uma viva lembrança da sua dignidade, especialmente na sua vertente corporal. Fala da bondade do mundo, do corpo, do valor da história vivida dia a dia, da vocação eterna da matéria. Por isso, contra os gnósticos do século II, falou-se da ressurreição da carne, ou seja, da vida do homem no seu aspecto mais material, temporal, mutável e, aparentemente, caduco.

Lançado o concurso para a escolha da logomarca “Franciscanos na JMJ 2013”

Em julho do ano que vem, o Brasil irá sediar o maior encontro de jovens da Igreja. Trata-se da Jornada Mundial da Juventude, que acontecerá des 23 a 28 de julho, com sede no Rio de Janeiro.

Nesse evento estarão presentes jovens do mundo inteiro, além dos franciscanos e franciscanas de todas as nacionalidades.

Assim, todos os franciscanos do Brasil queremos acolher os irmãos e irmãs de braços abertos, assim como o Cristo Redentor acolhe a cada um que chega ao Rio. Além disso, queremos deixar a nossa marca franciscana impressa nesse grande evento, de modo que todos os jovens possam conhecer ainda mais o Carisma de São Francisco e Santa Clara.

Mensagem de Bento XVI para o 46º Dia Mundial das Comunicações Sociais

“Silêncio e Palavra: caminho de evangelização” é o tema para o próximo 46º Dia Mundial das Comunicações Sociais proposto pelo papa Bento XVI, que será celebrado no dia 20. No pensamento do papa, agora também disponível para download em português (http://www.pccs.va/images/mesa_comun/PDF/brasil-Livreto.pdf), o silêncio não é apresentado simplesmente como uma forma de contraposição a uma sociedade caracterizada pelo fluxo constante e incontrolável de ruídos na comunicação, mas como um elemento necessário de integração.

 

Segundo o papa, o silêncio favorece a dimensão do discernimento e do aprofundamento e pode ser visto como um primeiro grau de acolhimento da palavra. Não há dualidade entre “Silêncio e Palavra”, mas complementaridade entre ambos os termos que, em seu equilíbrio, aumenta o valor da comunicação e torna-as fecundas no serviço da nova evangelização.

"Convertei-vos e crede no Evangelho" | Primeiro Domingo da Quaresma - Ano B

Meus queridos irmãos,

Vivemos o primeiro Domingo da Quaresma. Santa Quaresma! Tempo de perdoar e de amar. Amar como Jesus nos amou, entregando-se à tirania de seus algozes, submetendo-se a humilhações e ao Lenho da Cruz para a salvação da humanidade.

Refletimos hoje sobre a conversão, linha mestra deste tempo admirável que é a Santa Quaresma.

A Restauração da humanidade é feita em Cristo pelo batismo.

O mal tem muitas faces, mas uma coerência inferior faz pensar num ser pessoal, embora não identificável no mundo material. Chama-se Satanás, ou seja, adversário, ou ainda diabo, o destruidor. O diabo está presente desde o início da humanidade. Parece, às vezes, que Deus “solta as forças do mal”, por exemplo, quando ele permitiu que Satanás provasse o justo Jô. As águas do dilúvio representavam, para os nossos antepassados, um desencadeamento das forças do mal sobre a criação, o mundo dos homens. Deus soltou Leviatã, o demônio das águas. Mas quem tem a última palavra, a palavra final, na criação é o amor misericordioso de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Papa anuncia o quarto Consistório Ordinário de seu Pontificado

O Santo Padre Bento XVI, fiel ao que os vaticanistas previram, anunciou para o dia 18 fevereiro um novo consistório. O Consistório é a reunião dos padres cardeais da Santa Igreja Romana, sob a presidência do Santo Padre o Papa, que somente se reúnem por sua ordem. São dois os tipos de consistórios: o consistório ordinário e o consistório extraordinário. O Consistório Ordinário é aquele em que se reúnem todos os cardais, pelo menos os que se encontram em Roma, para consulta sobre algumas questões graves, de ocorrência mais freqüente, ou para a celebração de atos  muito solenes, como o anúncio de assunção de novos cardeais, escolhidos pelo papa a este senado especial da Igreja, chamado Colégio dos Cardeais. O Consistório extraordinário é aquele que se celebra quando aconselham-se necessidades especiais da Igreja ou em questões mais graves a serem tratadas, reunidos todos os Cardeais que são especialmente convocados.

Na festa da Epifania do Senhor, dia 06 de janeiro, o Papa Bento XVI criou vinte e dois novos Eminentíssimos Senhores Cardeais da Santa Igreja Romana, a saber:

Twittaço: #JMJ2013EuApoio Fique por dentro!

O Brasil já se prepara para receber a Jornada Mundial da Juventude. Em 2013, pela primeira vez na história deste país, jovens católicos de todo mundo vão se reunir com Bento XVI aqui na Terra de Santa Cruz! Engana-se quem pensa que a Jornada ainda vai começar: Ela já começou.

Desde que a Jornada Mundial da Juventude terminou em Madrid, nós brasileiros já estamos nos mobilizando para esse, que será com certeza, um dos maiores eventos católicos da nossa história. Basta saber que a Cruz da Juventude já está rodando o Brasil! Aqui mesmo em Osasco nós já a recebemos.

Alguns organizadores acreditam que em 2013, 1 milhão de católicos estarão no Rio de Janeiro para rezar com o Papa. Eu sou um pouco mais ousado: Se nós brasileiros fizermos uma boa divulgação convidando e motivando outros jovens, teremos muito mais público do que qualquer outra Jornada Mundial da Juventude.

Acredito nisso por que o Brasil é o maior país católico do mundo e o evento sendo aqui, será possível que muitos jovens brasileiros e latino-americanos que não teriam condições de ir a Europa participar de uma jornada possam fazê-lo. Segundo o IBGE, somos 190 milhões de pessoas sendo cerca de 48 milhões jovens entre 15 a 29 anos. A conta é simples: Se 50% desses jovens forem católicos e 20% dessa metade for a JMJ 2013, teremos um público base de 2,4 milhões. Se acrescentarmos ai os adultos que também irão à jornada, mais os padres e religiosos em geral esse número será ainda maior. E isso porque ainda não falei dos estrangeiros que virão participar do evento. Minha opinião é de 3 a 4 milhões de pessoas nessa JMJ.

Porém para que isso aconteça, é preciso que comecemos a divulgar, promover e motivar todas as pessoas que conhecemos. É preciso antes de tudo se alegrar com esse evento, que certamente vai mexer com os corações de muitos católicos.

A Sagrada Escritura e a Sagrada Tradição

A Igreja sempre considerou as Sagradas Escrituras, e continua a considerar, juntamente com a Sagrada Tradição, como regra suprema da sua fé[1].

Uma só fonte da Revelação

Há uma íntima conexão entre a Sagrada Escritura e a Sagrada Tradição da Igreja, já que ambas brotam do único manancial divino, têm idêntico objetivo e tendem ao mesmo fim[2].

Dentro de uma correta interpretação, podemos dizer, sem receio de errar, que a Sagrada Escritura contém toda verdade revelada por Deus e que a Sagrada Tradição, sozinha, é via pela qual é possível conhecer certas verdades reveladas. Porém, essas concepções podem gerar a ideia de que existem duas fontes separadas da Revelação, o que não é certo.

Para melhor enxergar o valor individual de cada uma e assim dar-lhes o mesmo afeto e veneração, torna-se conveniente dizer que existe uma relação orgânica entre elas, uma unidade intrínseca. Ambas têm a mesma origem e inspiração divina. O que as distingue é somente o modo como comunicam as verdades.

Papa Bento XVI eleva a Prelazia de Óbidos à categoria de Diocese

A Igreja Católica no Brasil tem uma nova diocese. O papa Bento XVI anunciou nesta quarta-feira, 9, a elevação da prelazia de Óbidos (PA) à categoria de diocese e a nomeação do seu primeiro bispo, dom frei  Bernardo Johannes Bahlmann, OFM. A festa da elevação acontecerá nos dias 21 e 22 de janeiro do próximo ano, com a presença do núncio apostólico do Brasil,dom Lorenzo Baldisseri, na sede da nova diocese.  Nesta ocasião, o núncio também vai inaugurar o Centro de Juventude São Francisco, onde funciona o Projeto Cultura pela Paz e a Fazenda da Esperança.

Com o badalar dos sinos da catedral de Sant’Ana e muitos fogos, o povo recebeu a notícia durante a Missa solene na manhã desta terça-feira, 8, em Óbidos. "O povo é muito religioso e ficou muito feliz com o anúncio do papa. Estou muito feliz à frente do meu rebanho e mais ainda por fazer parte desta história", disse dom Bernardo, que foi nomeado bispo para Óbidos em 2009.

Segundo dom Bernardo, há trinta anos já se queria elevar a prelazia à categoria de diocese, pois ela já contava com as estruturas para isso.  “Atualmente existem 13 prelazias no Brasil”, explica o bispo franciscano, lembrando que quando foi criada a prelazia, ela foi confiada à Ordem dos Frades Menores, através da Província Franciscana de Santo Antônio, com sede no Recife (PE).  “Os franciscanos já estavam aqui em várias paróquias na região de Óbidos e a criação da prelazia foi entregue à Ordem Franciscana”.